La filosofia di Schopenhauer volontarismo e purposelessness della vita umana

Predecessori Artura Shopengauera sostenuto sul significato dell'esistenza umana, chiedendosi: "Per quale scopo viviamo" Alcuni hanno sostenuto che lo scopo della vita umana consiste nella fede in Dio, gli altri hanno parlato dello sviluppo della natura, altri hanno invitato i loro contemporanei che il senso della vita è la necessità di trovare la pace, e alcuni anche avuto il coraggio di dire che lo scopo della vita è eterna la sua ricerca.

L'illusione di scopo nella vita

Ciò che è insolito nella filosofia Artura Shopengauera? Il fatto che egli è stato il primo ha parlato dell'esistenza umana senza senso. Viviamo le nostre vite in subbuglio, il caos perpetuo, nei piccoli problemi e si muore, nemmeno avere il tempo di guardare indietro e vedere quanto è stato fatto nella mia vita. Ciò che noi chiamiamo lo scopo della vita, solo per soddisfare i propri desideri meschini, la cui realizzazione aumenta l'autostima e ci rende più lussuriosi. Felicità, di cui si parla così tanto come circa il senso della vita è irraggiungibile. La costante paura della morte e l'idea della brevità della vita non ci permettono di rilassarsi e sentirsi felicità. La filosofia di Schopenhauer è che creiamo solo l'illusione di essa, grazie alla religione e la fede nella obiettivo vitale. Arthur Schopenhauer, la cui filosofia si stabilirono su principi volontarismo, è diventato uno dei fondatori di questa tendenza in Germania. La sua essenza è che il mondo nessuno controlla, Dio, secondo la religione, non proteggiamo e condiscendenza. Per quanto possa sembrare triste, ma il mondo è governato da chaos – senza tempo, irrecuperabile con qualsiasi calcoli logici. Anche la mente umana non è in grado di sottomettere il caos. Solo la volontà, la volontà umana e il desiderio è la forza che muove il caos.

"La vita – c'è la sofferenza, perché la causa della sofferenza è il nostro desiderio"

Questo principio è alla base degli insegnamenti buddisti, perché tutti ricordano la loro ascetica vita. La filosofia di Schopenhauer dice, seguendo l'esempio dei nostri desideri, non otteniamo un senso di felicità. Raggiungendo anche le loro realizzazioni, una persona non si sente la maestà, ma solo la devastazione dell'anima. Molto peggio, se il compimento del desiderio di raggiungere e non è riuscito, e il pensiero di esso ci porta sofferenza. E ciò che è, di fatto, è la nostra vita? Dal desiderio di essere vicino a qualcuno, per trovare qualcosa da comprare la cosa necessaria …

La sofferenza per la perdita di una persona ha bisogno di noi, perché vogliamo essere con lui, di toccarlo, di guardarlo negli occhi.

La filosofia di Schopenhauer trova una via d'uscita dalla sofferenza: la rinuncia dei desideri. L'ascesi predicato da buddisti, dice che per liberarsi della capacità di desiderare, ci immergiamo in uno stato di nirvana. In altre parole, in uno stato chiamato "niente". Il Nirvana è niente, non fare nulla, e non voglio niente. Ma ancora una volta la domanda: "Come può un uomo vivente può smettere di chiedere di più?" Dopo tutto, la forza che muove l'umanità ci costringe a salire dal letto al mattino, e questa è anche la volontà, il desiderio. Cosa è rimasto in tutto il mondo, se una persona è disposta a smettere? Quale sarà il mondo?

La filosofia di Schopenhauer propone di formare se stessi e la pratica della meditazione come un modo di rinuncia dei desideri. La meditazione aiuta solo per un tempo di immergersi in uno stato di cosiddetta "nirvana". Ma se chiedete un monaco buddista: "Ti sono riusciti a rinunciare alla possibilità di chiedere di più?" E 'improbabile che sinceramente rispondere a questa domanda. Dopo tutto, ciò che l'uomo non svolge i suoi desideri, ciò non significa che egli ha cessato di desiderare …