L'ascesi: che cos'è? I principi di ascesi

La sua motivazione in ogni sorta di dottrine religiose e filosofiche non è la stessa. Così, negli insegnamenti dualistiche che considerano la materialità del corpo come la "prigione dell'anima", l'austerità ha agito come un modo per superare la carne, dalla sua liberazione (soprattutto in una dottrina religiosa sincretica come manicheismo), mentre i cinici ha definito l'idea di libertà da parte del pubblico esigenze relazioni.

Così, l'articolo sarà considerata una cosa come ascesi (vale a dire, le sue idee, principi). In sostanza si va in giro la sua componente filosofica.

L'ascesi: che cos'è?

Dal greco è tradotto come "esercizio". Questo principio morale, che richiede persone di abnegazione, la soppressione di un desideri sensuali, rinunciando piaceri del mondo, i benefici per raggiungere determinati obiettivi sociali e morali auto-perfezionamento.

Così, abbiamo imparato a conoscere l'ascetismo (cosa), ora costa andare a sue storie. E 'utile sapere come questo concetto è stato visto nel Medioevo.

La storia del concetto

In premarxista insegnamenti etici dell'ascetismo spesso in contrasto con Epicureanism e edonismo. Le sue radici risalgono alla società primitiva: le condizioni materiali di vita richiesti da una persona di alto resistenza fisica, la capacità di sopportare molto estremo disagio. Questo obiettivo è stato riflesso nella necessità di rituali religiosi speciali.

Ad esempio, con l'aiuto di rito di iniziazione eseguito la dedizione di tutti gli adolescenti negli uomini. Questo rito consisteva in lungo digiuno, l'isolamento, l'archiviazione dei denti e altre cose, aveva lo scopo di ispirare i giovani pensato alla necessità di trasferire di stenti e privazioni.

I principi di ascesi nella società di classe acquisito la direzione di un tipo diverso. Il primo tentativo della sua fondazione teorica può essere rintracciata nelle antiche religioni, o meglio, negli insegnamenti religiosi di Pitagora e più tardi nel cristianesimo. la penitenza ascetico è stato visto come un percorso ad una maggiore perfezione morale: il superamento del principio materiale dell'uomo, lo sviluppo della sostanza spirituale ( "ricongiungimento con Dio", "mortificazione della carne"). Il vero significato sociale di questo principio è stato quello di diffondere l'idea della necessità di una rinuncia completa di qualsiasi desiderio per i benefici, che vengono assorbiti dalle classi dominanti. Essa promuove l'idea di austerità, che ha eseguito uno strumento ideologico per giustificare il sistema di classe, la creazione delle sue fondamenta. Ad esempio, l'Istituto di monachesimo comprendente religiosi austerità (posizioni celibato, automutilazione), santità alone formato intorno loro e promosso l'idea di masse operaie astinenza.

ascesi religiosa è stata criticata dagli ideologi della borghesia rivoluzionaria (Umanesimo). Ma la riabilitazione dei bisogni umani nell'ambito dell'ideologia borghese è auto-contraddittoria. Dopo la dichiarazione dei diritti dell'uomo al godimento, la società borghese, quindi non ha fornito reali opportunità per questo, a causa della povertà, disuguaglianza sociale, gli altri.

Per prendere in considerazione il concetto dal punto di vista della filosofia

L'ascetismo in filosofia – questa negligenza del mondo sensuale, alterando la sua negazione per il bene del futuro, il mondo spirituale. In una forma semplice, si suggerisce di limitare la soppressione del desiderio e patimenti volontari, dolore, limitata.

Se consideriamo i casi più drastici, c'è già ascesi richiede abbandonando la proprietà, la famiglia, ecc, al fine di garantire l'alta priorità dello spirituale sul temporale, il materiale, il mondo perfetto del reale.

Più in generale, ha un certo numero di ragione ontologica, in quanto si basa sulle realtà esistenti nella visione ideologica del mondo per quanto riguarda la struttura delle sue parti, le loro relazioni. Esaltazione del tutto mondo ideale, che fa parte dell'essenza di questo concetto, che implica l'approvazione estremamente larga scala dei valori principali di questo mondo realmente esistenti.

L'ascesi: società collettivista e la comunità

Egli agisce come una delle loro caratteristiche principali. Nel primo caso, questa società medievale, un comunista, e gli altri, mentre il secondo – una chiesa, un partito totalitario politico o setta religiosa, l'esercito, l'altro.

Come parte della società collettiviste ascesi è stato visto come il primo degli strumenti più importanti che forniscono una transizione da l'ordine sociale per una società migliore, possiamo dire, "Paradise in cielo" o "paradiso terrestre".

componenti di austerità

Ha un materiale e un lato spirituale. Nel primo caso, ha espresso la disapprovazione o la negazione della proprietà, della famiglia, o almeno un forte deprezzamento del loro ruolo sociale, così come la divisione dei bisogni umani in artificiale e naturale con sminuire prima.

ascesi spirituale incluso il rifiuto della maggior parte delle esigenze o esaltazione della povertà spirituale spirituali e intellettuali, oltre a limitare la partecipazione alla vita intellettuale spirituale del tempo, e il rifiuto dei loro diritti civili e politici. Il confine tra il primo e secondo componente relativa.

L'ascesi medievale

Intendeva il sacrificio di tutte le cose terrene per il bene del più alto celeste contenimento delle manifestazioni esistenti di vita terrena, così come la riduzione dei bersagli a terra, le preoccupazioni al minimo, riducendo l'importanza della carne umana nella vita di ognuno, moderazione nel display della vita terrena, in tutta la sua diversità, la ricchezza di cui all'art.

Secondo Augustine, l'attrazione per il piacere del cibo, vino, odori, suoni, colori, forme, molto pericoloso, ma non in generale, ma solo quando sono fine a se stesso, una fonte indipendente di mondanità. Il fatto che l'uomo crea le sue proprie mani, sempre belle, ma solo nella misura in cui ha la seguente conclusione nel Signore della bellezza ideale. Si credeva che la vana conoscenza di una tentazione è più pericoloso di quanto anche la lussuria carnale. Aveva una passione per lo studio del mondo considerata come la "concupiscenza degli occhi" di curiosità, avidità, che "cambiare i vestiti" nelle vesti di conoscenza e della scienza. Si potrebbe essere approvata soltanto se questo serviva a scopi religiosi, combinati con la fede.

La particolarità di ascetismo russo

In Russia antica, era parte integrante di entrambi pietà secolare e vita religiosa e ascetica (la santità, gli anziani, il monachesimo, stoltezza). ascesi russa caratterizzata da originalità, che si esprimeva in assenza di forti contrasti fisici e spirituali, laici e religiosi, portando ad un ritiro dal mondo, una rottura con loro.

Secondo V. V. Zenkovskogo, lui non va a qualsiasi disprezzo della carne, il rifiuto del mondo e alla visione luminosa della verità celeste indiscutibile, la bellezza, che, con il suo splendore chiarisce la verità che prevale nel mondo, che ci chiama in tal modo alla piena la liberazione dalla schiavitù mondana. La sua base è una cosa positiva, non negativo, vale a dire, l'austerità – significa che il cammino di santificazione, trasfigurazione del mondo.

Il suo principio risiede nella base di antica stoltezza, opere di santità. Esisteva al tempo l'immagine del santo, in altre parole, "uomo di Dio", era unico per quanto riguarda il cristianesimo occidentale e tradizione spirituale bizantina. La particolarità di tipo russo sta nella approfondimento di tutte principio morale, così come la divulgazione è il nostro senso morale del cristianesimo, nelle immediate, la piena attuazione dei precetti morali cristiani e, ovviamente, nella unità organica della contemplazione spirituale con persone di servizio e il mondo. Quest'ultima viene effettuata per mezzo di amore sacrificio. Il più espressivo è considerato un atto di sacrificio di sé. Per il nostro tipo di santità non è caratteristica di ogni ascesi radicale o eroica della Siria, la tradizione cristiana egiziana, né il misticismo sublime della Cattolica, la santità greca. Come parte del nostro Christian santo russo si esprime sempre attraverso l'amore attivo al mondo, un dolce umiltà, la compassione.

conclusione

L'articolo è stato detto, cioè l'ascesi: che è, dal punto di vista della filosofia, i suoi principi e le idee.