regole apostolici di interpretazione. Apostolica Canon 25

Qual è le regole apostolici? Questo è un monumento fondamentale della legge della Chiesa universale. Secondo alcuni ricercatori, il "Regolamento dei Santi Apostoli", scritto da un autore sconosciuto. Tuttavia, la cattolica romana, ortodossa e molte chiese protestanti riconoscono per questa autorità apostolica documento.

In generale le regole di apostolato, così come il "Insegnamento dei Dodici Apostoli," è considerato una delle più importanti opere dei primi secoli della Chiesa. Essi suggeriscono che i principi della vita della Chiesa che usiamo oggi, risalgono la stessa ai primi secoli della sua (stile di vita, allora guidato cappella polukatakombny). Tra l'altro, alcune società protestante per imprudenza o arroganza considerare l'attuale sistema di organizzazione fedeltà imposto dalle autorità o obsoleti.

creato

Quando gli apostoli sono stati fissati le regole? E 'interessante il fatto che la datazione della loro scrittura è sconosciuta, ma i ricercatori ritengono che sono apparsi alla fine del secondo o terzo secolo: forse presto dopo la persecuzione di tre anni di Decio. In contrasto con le "Istruzioni", il documento è ancora usato nelle chiese ortodosse d'Oriente.

E 'noto che le regole apostolici non appartengono formalmente al corpo, "leggenda sacra", ma certamente in possesso di alta autorità subito dopo il verdetto dei Concili ecumenici.

L'emergenza e l'importanza nella Chiesa

Quindi, la regola dei discepoli di Gesù Cristo appartengono ai primi miti della chiesa. Solo il cristianesimo è nato, e hanno già avuto un enorme credibilità come leggende apostolici iscritti. E 'interessante che io (Nicea) Cattedrale mondo fa riferimento al documento come qualcosa di ben noto, dal momento che è evidente che non esistevano altre regole prima della sua nascita.

Qui, la prima regola segue chiaramente l'apostolica 21, e la seconda – regola 80. Cattedrale Antiochia 341 anni molte delle sue leggi sono basate sul lavoro apostolico. La seconda regola della sesta Mondiale conferma l'autenticità di questi documenti, dichiarando che "le regole degli Apostoli 85 ora devono essere solidi e inviolabile".

Il cristianesimo in generale ritiene che la particolare importanza delle opere dei discepoli di Cristo non risiede solo nella loro antica origine e di tutto rispetto, ma anche che essi contengono quasi tutte le norme canoniche imperative. Il loro valore è aumentato in un momento in cui sono state integrate e sviluppata da locali e Concili ecumenici e dei Padri della Chiesa.

titoli essenza

Quali regole dicono gli Apostoli?

• Su ordinazione: Vescovo due o tre vescovi (1), e il diacono o prete – una Bishop (2).
• Sul rifiuto di rango: corpi estranei sull'altare (3) per l'espulsione moglie (5), porre cura (6), per il rifiuto infondata di comunione (8), per la realizzazione di preghiere eretici (11, 45), falsa testimonianza, prostituzione e furto (25), abuso fisico (27, 66), per l'acquisizione di potere da governanti secolari (30), per la realizzazione dei sacramenti senza la conoscenza della diocesi (35), il gioco d'azzardo e alcool (42), con la negazione di Cristo (62) per aver preso parte ai festeggiamenti con gli ebrei (70).
• La scomunica di laici: per il ritiro prematuro dal servizio (9), per la realizzazione di preghiera con i protestanti (10).
• Serving vietati: Altera (21) e bigamo (17), non vedenti e non udenti (78), militari (83) maledetti dal servizio (32).
• elenco delle caratteristiche dei libri della Bibbia (85), che comprende i 42 libri dell'Antico Testamento e 28 (o 36, se si considerano coloro che non possono pubblicare) i libri del Nuovo Testamento senza l'Apocalisse.

status canonico

regole apostoliche interpretazioni sono a disposizione per lo studio di ogni persona. Seconda Regola Trullan Consiglio ha deciso le opere degli apostoli, in primo luogo tra la questione canonica: riconosce documenti discepoli di Cristo. Inoltre, essi riconoscono la Chiesa ortodossa d'Oriente. Ma la Chiesa dei Romani è d'accordo con l'autorità canonica solo i primi cinquanta delle regole.

La stessa regola numero 2 corregge il Canone Apostolico 85th, che descrive un catalogo dei libri della Sacra Scrittura e le opere canoniche. Rimuove da loro le lettere di Clemente, senza attirare le critiche severe per il bene di salvare l'autenticità della leggenda apostolica.

regola 25

Quindi, prendere in considerazione la Canon apostolica 25. Si dice che un vescovo o un diacono o presbitero di spergiuro, o di depravazione, o furto oblichonny saranno privati del rango sacro. Ma per comunicare la chiesa non può essere messo fuori. Per iscritto è scritto due volte per unita non otmstishi (Nahum 1: 9). Lo stesso vale per il Ponomarev detto.

D'accordo, 25 regola apostolica è molto interessante nel suo contenuto. In generale, tutto ciò che interferisce con l'entrata di una certa persona al sacerdozio, naturalmente, dovrebbe e la privano della dignità. Quali caratteristiche dovrebbe avere una persona spirituale, lo sappiamo tutti. Allo stesso modo, tutti consapevoli di difetti che non possono essere preti. Quali sono gli svantaggi imperativi religiosi? In primo luogo ci sono quelli che anneriscono il buon nome, così importante per i sacerdoti.

E che svantaggi offuscato la reputazione del clero? Si tratta di coloro che sono intolleranti, e laici: sono sottoposti a loro rigore legge punitiva. Questa legge apostolica menziona tre delitti, in cui i malati possono cadere in un uomo spirituale – il furto, la fornicazione, e falsa testimonianza. Questi e altri guasti, che può rendere il sacerdote citato in numerose altre regole su ciò che viene detto nelle loro rispettive interpretazioni. Come accennato in precedenza, se una persona spirituale cade in questi peccati, non è degno del sacerdozio.

Quindi questa regola è che i sacerdoti e religiosi, accusati di illegalità citati, dovrebbero essere privati della posizione che hanno acquisito attraverso cheirothesia e l'ordinazione. Ma allo stesso tempo la stessa situazione dice che non hanno bisogno di essere messi fuori della comunione con la Chiesa. Si giustifica le sue parole di istruzione della Sacra Scrittura (Naum.1: 9).

Nella interpretazione delle regole apostolici quinta descrive le varie sanzioni inflitte sacerdoti per i peccati commessi da loro. E ci sono trattati eruzione e la scomunica – questi sono considerati la più grave castigo. Per il clero praticata eruzione dal sacerdozio, e per la gente comune – l'esclusione dalla comunione con la Chiesa.

Tra l'altro, le regole apostoliche per i laici Essi devono essere presentati nello stesso modo come per il clero: negli insegnamenti, sermoni e attraverso i libri.

Lo svezzamento, che racconta il quinto comandamento, non hanno bisogno di essere considerato come una punizione per il clero. Dovrebbe essere trattato come una punizione per i laici, altrimenti questa regola raccomandazioni non avrebbero alcun significato. Questa legge è necessaria per significare che un prete noto per la gaffe sfratare e diventa un laico che ha il diritto di partecipare alla comunione ecclesiale. E solo più tardi, a commettere un tale reato da laico, è stato scomunicato dalla Chiesa chiama.

Tra l'altro, l'eruzione del sacerdote è la punizione più severa. È interessante notare che il concetto di carità cristiana cerca di aggiungere a questa punizione di un altro? Vale a dire, privando l'autore il diritto di partecipare alle riunioni dei fedeli? Tuttavia, questa legge solo indulgente a coloro delinquente, menzionato solo in questo documento. Infatti, in 29 e 30 della norma citata e altri peccati per i quali gli autori hanno una pena doppia – la scomunica e l'eruzione. Ad esempio, per la simonia, o per ricevere la dignità episcopale, con l'aiuto delle autorità secolari.

Generalmente regole apostoliche interpretazioni sono lettura molto interessante. Quindi, per definizione, Grigoriya Nisskogo, che è menzionato nella quarta regola, prostituendosi chiamato non offendere gli altri desideri lussuriosi soddisfazione con una persona. Ne consegue che la corruzione può fare a un uomo che non è legata da vincolo matrimoniale, e nessuno dalla legge. Pertanto, questo errore non causa offesa a una terza parte, che è il marito o la moglie. Secondo la sfumatura della fornicazione e dell'adulterio è diverso da quello altra persona che causa un danno e lo insulta.

In realtà, l'adulterio è chiamata relazione illecita con la moglie di un altro uomo o con il marito di qualcun altro. Regole di Vasiliya Velikogo (38, 40, 42) la fornicazione sono più ampiamente: questo nome si riferisce a tutti i matrimoni, contro la volontà dei prigionieri di alto livello.

Va notato che le regole apostolici del matrimonio dice molte cose interessanti. Naturalmente, la fornicazione è considerato meno di un peccato di adulterio. Dopo tutto, secondo lo stesso Grigoriya Nisskogo in detta regola, l'adulterio è una soddisfazione criminale desideri lussuriosi. L'adulterio come, tra l'altro, comprende un altro insulto, e quindi più severamente. Condanna prostituzioni sacerdoti qui espresse sono basate sulle Scritture (1 Tim 3 :. 2,3; Tt 1: 6.).

Il secondo crimine che ha condannato questa violazione regola è giuramento. Quindi, se un sacerdote viola certo giuramento pronunciato su una questione importante nel nome di Dio, l'ulteriore reato è di confermare la corte. E se il giudice sarà scoprire che cosa sta veramente rotto un voto, che il peccato sarà il più duro e più criminale di un voto solenne è stato proclamato questo, e ciò che era caso più importante in cui è stato dato, e viceversa (si. Condotto. 82 pr.). Questo peccato è molto severamente punito, e tra i laici. Molti ora capiscono la gravità di questa legge in relazione al sacerdote per lo stesso reato. Dopo tutto, essi, tra l'altro, servirebbero come una tentazione per i fedeli, rimanendo per servire la verità, allo stesso tempo, che affonda nel peccato.

Questa regola si intende per rubare il sequestro segreto di proprietà di un'altra persona. Se qualcuno ha assegnato un oggetto, che è di proprietà della Chiesa, un tale furto si riferisce ad un particolare tipo di reato ed è punito in modo diverso (fino 72 ;. Dvukr 10 ;. Gregorio Nis 6.8.).

regola 51

Canone Apostolico 51 ° ci racconta quanto segue: se un diacono o vescovo o presbitero, o un prete, si allontana dal vino, carne o il matrimonio non è richiesto per il posto, ma a causa delle bestemmie, cosa ne sarà di lui? Dopo tutto, la persona ha dimenticato che tutto è estremamente buono! Che il Signore creò l'uomo, ha creato il marito e la moglie separata! In realtà, è calunnia creazione di Dio! Questo documento afferma che un sacerdote deve o essere corretto o sarà privato del rango sacro e scomunicato dalla Chiesa. La stessa pena è previsto per il profano.

In effetti, la cappella ha sempre disapprovato l'astinenza e anche raccomandato nei giorni di Quaresima. Ma questa legge è diretta contro gli antichi eretici che evitano certi tipi di cibo, vino o di carne, vedendole come una cosa impura, e ha respinto il matrimonio.

regola 42

Canone Apostolico 42 ° afferma che se un presbitero, diacono o vescovo fedele al gioco, o bere, sia deposto e può essere abolita. Interpretazione di questo documento è identica alla interpretazione della norma 43 ° in cui si afferma che se un lettore, un cantante o un suddiacono otterrà in quel modo, sarà scomunicato. Lo stesso vale per i laici.

E a 42, e 43 della Regola dice la stessa cosa, vale a dire il divieto di giochi e ubriachezza. La legge stabilisce che se una persona consegnata peccato sim, a perseverare, e dopo aver ricevuto il consiglio degli anziani, dovrebbe essere privato del loro sacerdozio, se essi saranno sacerdoti. Se tale controllo consente laici o ecclesiastici, essi devono essere separati dalla santa comunione. In generale, i sacerdoti di solito la vita, occupato da loro nel tempio pre-privati. li scomunicato dalla Santa Comunione solo dopo la fine del loro lettori, suddiaconi o cantanti.

Sotto il gioco menzionati in questo documento sono da intendersi tutti i tipi di gioco d'azzardo (ad esempio, schede), in cui una persona cerca di rubare un partner quanto più denaro possibile. Alcuni giocatori sul proprio destino di distruzione o i propri risparmi o di risparmio della propria famiglia. Questo tipo di furto, per il quale la regola del 25-esimo discepoli di Cristo incoraggia l'eruzione di un padre spirituale, condannato per esso. 42a solito solo richiede che ogni eruzione incline al gioco.

regola 45

Apostolica Canon 45 Esso afferma che se un presbitero, diacono o Vescovo prega solo con gli eretici, sia scomunicato. Se permettiamo loro di fare come ministri della chiesa, sia deposto.

La prima regola di San Vasiliy Veliky dice che nei tempi antichi persone chiamate eretici, è ottorgshihsya dalla Chiesa ortodossa. Secondo la sua definizione, l'eresia è una differenza evidente nella stessa fede di Dio. legge apostolica decimo proibisce pregare insieme con scomunicato per qualsiasi peccato pesante. La Chiesa ha sempre le persone separate non prenderla gli insegnamenti dogmatici e lo opporsi.

Pertanto, chierico o vescovo che fa preghiera insieme con gli eretici, scomunicati sottoposti: tali soggetti sono vietati rito religioso. Tuttavia, la punizione più severa – dall'eruzione, che viene ridotto allo stato laicale, può essere punito con un chierico o un vescovo che ha permesso eretici ai sacramenti della Chiesa come suoi agenti.

Un esempio moderno di una tale violazione delle norme è l'assunzione di un cattolico o un prete protestante, a commettere il matrimonio dei suoi parrocchiani al suo posto. Alcuni sacerdoti sono autorizzati a prendere la comunione ai parrocchiani di confessore eterodossa: tali azioni sono anche puniti. Questa sfumatura è completato da norme 45 seguiti da un 46 prescrizione.

regola 64

Quello che dice 64 regola apostolica? Il documento avverte che se qualcuno del clero vedere il digiuno in un solo giorno il Sabato (Sabato Santo non è considerata), sia deposto. Se il profano sono catturati in tal caso, deve essere guidato.

In generale, il grado di risoluzione del digiuno la domenica e il sabato definito nello statuto della chiesa. Durante questo periodo, ha permesso di bere vino, olio e cibo dopo la liturgia, senza la continuazione della posta fino a tre quarti della giornata.

regola 69

A 69 regola apostolica dice che se un presbitero o vescovo, o il lettore, o un cantante, o un suddiacono, non osserva il digiuno di Quaresima prima di Pasqua, o Mercoledì, o con i tacchi: sia deposto. Ma se un laico permette una tale gaffe, sia scomunicato. Per abbandonare il suo posto, in questo caso, non può che essere una persona con infermità fisiche.

In generale, la legge incoraggia i fedeli a digiunare durante la Quaresima, mercoledì e venerdì. Prescrizione del digiuno è basata sulle Sacre Scritture. E 'noto che il Signore stesso ha iniziato a praticare posta più in chiesa Testamento.

E, infine, dobbiamo aggiungere che, secondo il Crisostomo e Vasiliya Velikogo, Dio ha creato il posto anche in paradiso. Fu allora che egli vietò le persone a mangiare il frutto proibito.