Trasferimento del Dipartimento Metropolitano da Vladimir a Mosca (data)

Il trasferimento della sedia metropolitana da Vladimir a Mosca è un passo importante nella formazione dello stato russo e nell'elevazione di Mosca. La posizione geografica unica, l'influenza crescente del Principato di Mosca nei paesi nordorientali e la politica di adesione dei principi di Mosca hanno reso molto Mosca il nuovo centro dello stato russo.

I prerequisiti per l'elevazione

Le cronache, scritte dopo la morte di Andrei Bogolyubsky, citano Mosca come città in cui vivono muscoviti – gli abitanti di Mosca. Il nome della città si trova negli annali di molti eventi militari di quel tempo. Mosca è diventata un punto sulla mappa, in cui si incontrano amici e riflettono l'assalto dei nemici. Una piccola città recente diventa rapidamente una città speciale di regno personale. Il trasferimento della sedia metropolitana da Vladimir a Mosca non sarebbe avvenuto se non avesse posseduto le dimensioni e l'influenza necessarie entro la metà del XIV secolo.

Formazione di un nuovo centro ortodosso

Il famoso Ivan Kalita fece Mosca il centro di non solo la vita politica ma anche religiosa. Prima di questo, il centro di culto e la residenza permanente del Metropolita era Vladimir sul Klyazma. Il passare del tempo e la costante manovra tra i principi ostinati, i protettori tatari e la propria popolazione ribelle riducono il significato di Vladimir. La battaglia per lo status del centro dell'orodossia russa scoppiò tra Mosca e il suo eterno rivale, Tver.

La lotta per il Metropolita

Il trasferimento della sedia metropolitana da Vladimir è stato accompagnato da una feroce lotta tra Mosca e Tver. I principi di queste terre si muovevano tra loro per soddisfare il khan tataro, cercando di persuadere i mongoli potenti al loro fianco. Nel frattempo, un monaco di uno dei monasteri di Tver ha scritto una denuncia a Costantinopoli contro Peter Metropolitano. Sono stati espressi i fatti della simonia (distribuzione dei postali della chiesa) e l'abbandono dei doveri della chiesa.

Per il governatore di tutta la Russia c'era una minaccia reale di deposizione. Ma un tale evento non sarebbe stato possibile senza l'approvazione dei numerosi cleri russi, e la chiesa tatari khans ei loro mediatori preferivano di non interferire nell'attività. Per loro, le tasse e gli omaggi, regolarmente portati dai principi russi, erano più importanti. E il lato spirituale della vita i khans preferivano non discutere e la politica della chiesa non esercitava influenza.

L'ascesa di Pietro al trono del metropolita non fu senza l'influenza dei principi di Mosca. Dopo aver acquisito l'autorità spirituale sopra l'ortodosso, Pietro non ha dimenticato i servizi resi e appoggiato pienamente i governanti di Mosca. Viveva a Mosca per lungo tempo, morì là e fu sepolto. Numerose offerte e petizioni dei principi di Mosca hanno fatto il loro lavoro – il tardo Metropolitano Pietro è stato canonizzato sotto il nome di Mosca e di tutti i lavoratori di miracoli della Russia. Il trasferimento del Dipartimento Metropolitano da Vladimir a Klyazma a Mosca è già diventato una questione semestrale.

Seguito dal meraviglioso

Il successore di Pietro fu la Fiogna greca appena sfrattata. Alla fine del 1327, il Patriarca di Costantinopoli Isaia lo nominò metropolitano di Kiev con un posto permanente di servizio a Mosca.

Nel 1328, Fognost visitò le terre russe nordorientali, che, su richiesta dei principi galiziani e lituani, fu individuato un metropolita separato. Ma Fiongna non era soddisfatta della modesta posizione del patriarca di una città contea. Si è posto l'obiettivo di unire la Russia settentrionale e orientale sotto una croce ortodossa. Era con lui che il trasferimento del dipartimento metropolitano da Vladimir a Mosca è diventato finalmente possibile. La data del prossimo evento è stata concordata con Costantinopoli. La Fiognost è riuscita a superare tutte le famose città russe e rendere Mosca un unico centro del mondo ortodosso.

Realizzazione del capitale

Forse il trasferimento della sedia metropolitana da Vladimir a Mosca sotto il principe Kalita non avrebbe avuto luogo se non fosse stato un sostegno così attivo per il nuovo metropolita. Con essa fu completata la costruzione della chiesa Assunzione, e nel 1328 furono costruite due chiese di pietra – un'innovazione senza precedenti per la capitale. La Chiesa di San Pietro Apostolo e San Giovanni della Scala è diventata un'altra tappa per rafforzare l'importanza di Mosca.

Trasferimento solenne

A metà degli anni '30 del XIV secolo, il lavoro attivo di Feognost al posto di Metropolitan portò i primi risultati significativi. La canonizzazione del operaio miracoloso Peter attirò a Mosca una massa di pellegrini e sacerdoti. Le attività religiose violente costanti non sono passate inosservate nel Patriarcato di Costantinopoli – l'influenza del nuovo metropolita estesa a tutte le terre russe.

Ai livelli più alti, si è discusso il trasferimento del Dipartimento Metropolitano da Vladimir a Mosca. 1326 era il periodo della decisione finale. L'approvazione completa dei principi di Mosca, che già avevano il titolo di "Tutta la Russia", il sostegno del Patriarca di Costantinopoli e la politica di non intervento dell'Orda d'Oro completato il caso. È stato completato il trasferimento del dipartimento metropolitano da Vladimir a Mosca.

Conseguenze del trasferimento

Questo evento è stato un punto di riferimento per il principe di Mosca. Ha ripetutamente rafforzato la posizione del potere secolare, rendendolo uguale a quello spirituale. La Fognost era interamente a fianco di Ivan Kalita, aiutando quest'ultimo nel dare annesso le terre vicine al principato di Mosca. Per esempio, Fognost amava molto il privilegio dei papi romani di imporre e rimuovere le maledizioni non solo sugli individui, ma anche sulle città e le terre. Così ha imposto una maledizione agli abitanti di Pskov e dei suoi dintorni per aver rifiutato di estradare il principe di Tver a Khan Ulugbek, provocando così il proprietario dell'orda d'oro per nuove incursioni e distruzioni. Anathema ha dato un risultato tangibile – il principe Tverskoy Alexander Mikhailovich ha lasciato Pskov ed è andato al principato lituano. Dopo di che, la maledizione fu sollevata.

L'emergere di Mosca come centro del mondo ortodosso

È difficile dare una valutazione completa di tutti i vantaggi che il trasferimento del dipartimento metropolitano da Vladimir a Mosca ha portato alla nuova capitale. La data di questo evento (1326) si riflette in molte cronache e cronache come punto di svolta nella vita del principato di Mosca.

Secondo l'antica idea della struttura dell'universo, sia il potere mondano che quello spirituale sono equivalenti e unificati. Pertanto, il fatto che sia il sovrano sia il metropolita vissero nella città regnante contemporaneamente era naturale e desiderabile.

Politica e Chiesa

A partire da questi principi, il potere secolare e spirituale è stato altrettanto vantaggioso per il trasferimento del Dipartimento Metropolitano da Vladimir a Mosca. L'anno 1328 è stato ricordato dai cronisti delle feste di chiesa, che in questo periodo sono state segnate particolarmente ampiamente.

Fu un tempo di convivenza comparativamente pacifica del principato di Mosca e dell'orda d'oro – Mosca divenne ricca e prospera. Il corte principe e la corte del metropolita si trovavano fianco a fianco, e in splendore e ricchezza non erano inferiori l'uno all'altro. Lussureggianti processioni e servizi religiosi in occasione della sottomissione ai vescovi riuniti nella capitale l'intero colore della gerarchia delle chiese con gli alti ospiti delle terre russe orientali e da Costantinopoli. Tutte le magnifiche feste si sono svolte a Mosca con una grande folla di persone. Era possibile sfidare le affermazioni di Mosca nelle terre vicine, ma l'autorità religiosa era innegabile: ignorando il metropolita di Mosca minacciato di scomunica dalla chiesa.

Perché è successo?

Uno dei fatti più importanti, per il quale è avvenuto il trasferimento della sedia metropolitana da Vladimir a Mosca, è stata la fornitura di diversi vantaggi significativi e indennità monetarie. In confronto a ciò che i rappresentanti delle autorità ecclesiastiche ricevevano nei vicini principi, i vantaggi erano inauditi e le donazioni di denaro erano enormi. I principi di Mosca non risoltavano nulla – la loro posizione era così forte da poter scegliere con fiducia tra i vescovi più fedeli. Un ruolo importante è stato svolto dalla posizione geografica unica di Mosca e dalla vicinanza dei rapporti con Costantinopoli. Un argomento importante era che il Metropolita di tutta la Russia non violava gli interessi di nessuno tra le autorità ecclesiastiche, perciò egli era ugualmente fedele a tutti i vescovi. Metropolitano Pietro ha iniziato la formazione della supremazia del Patriarcato di Mosca e il suo successore ha debitamente completato la trasformazione di Mosca nella capitale della fede ortodossa.