l'esperienza personale di Montaigne come base per il libro "Esperimenti". Montaigne, "esperimenti": sintesi

Puskin lo lesse, si è costantemente sdraiato sulla Lva Tolstogo scrivania. Questo libro è stato il più popolare nei secoli XVI-XVII. Il suo autore – Eykem Michel de Montaigne (Dr. 1533/02/28, il ..) – appartengono alla nuova ondata di nobiltà francese, che ha avuto luogo dalla classe mercantile. Il padre del futuro scrittore Pierre Eykem rimase al servizio reale, mamma proveniva da una ricca famiglia ebrea.

Papà era sul serio la formazione di suo figlio. Era un uomo molto colto, e la famiglia lo spirito vitale dell'antichità. Michel ha preso educatore piccolo uomo che non conosceva francese a tutti, ma esperto in latino.

Istruzione e stato sociale

Mishel Monten aveva tutte le opportunità di fare una brillante carriera come pubblico ufficiale. Ha studiato nelle migliori scuole del paese: dopo il college a Bordeaux brillantemente laureato presso l'Università di Tolosa. Appena sfornato 21-anno-vecchio avvocato si è unito il judgeship del consigliere reale, prima a Périgueux, ma presto trasferito nella sua città natale di Bordeaux. Nel servizio del suo pregiato, ha avuto amici lì. officer Erudite è stato per due volte eletto al posto di consigliere.

Nel 1565 Michel redditizio sposò una nobildonna francese Françoise de Shansan. Ma tre anni dopo, dopo la morte del padre, entrò in possesso del patrimonio della Montaigne, abbandonando una carriera in tribunale. In futuro, Mishel Monten vissuto la vita della nobiltà terriera, essendosi dedicato al lavoro letterario.

E 'l'esperienza nido familiare Montaigne fu sparso su carta.

In realtà è stato la registrazione del minimo educato aristocratico progressiva. Egli li ha creati nel suo tempo libero per quindici anni, soprattutto senza preoccuparsi di lavorare. Durante questo periodo, alcune delle vedute del filosofo cambiato, in modo che il lettore attento troverà nella "esperienza" un paio di idee diametralmente opposte.

Il filosofo francese e umanista, ha scritto nella tabella, nemmeno pensare la pubblicazione.

Le opere struttura formale

Come una raccolta gratuita delle sue osservazioni, riflessioni, saggi creato Mishel Monten "esperienza". Sintesi di questo lavoro in una forma estremamente compressa può essere espresso nella frase, il parere originale dello scrittore del Rinascimento sulla vita e le prospettive di sviluppo della società contemporanea.

Raccolta si compone di tre volumi. Saggi contenuti in ciascuno di essi, si sono riuniti in ordine cronologico sono stati scritti.

Il primo volume di "Saggi" Michel Montaigne racconta la storia sotto forma di un saggio:

– quanti modi uno ha raggiunto lo stesso;

– che le nostre intenzioni sono un giudice delle nostre azioni;

– di pigrizia;

– del dolore;

– un bugiardo, e molte altre cose.

Il secondo volume è scritto nella stessa forma della collezione Montaigne. "esperimenti" pieni di rivisitazione dell'autore degli antichi e cristiani autori sui diversi ambiti dell'esistenza umana:

– la sua impermanenza;

– casi di differita fino a domani;

– l'amore dei genitori,

– sulla coscienza;

– i libri e così via ..

Il terzo volume dice ai lettori:

– un lusinghiero e utile;

– l'arte della conversazione;

– sulla comunicazione;

– della volontà umana;

– A proposito di vanità e di più le decine di altri tipi di attività umana.

condizioni storiche di emergere di umanesimo montenevskogo

Libero pensiero in epoca medievale di Carlo IX di Francia è stato mortale. C'era una sanguinosa (essenzialmente civile) guerra tra cattolici e protestanti. La Chiesa Cattolica, motivata dal Concilio di Trento 1545-1563 gg., Ha lottato con la Riforma nella patria di Michel de Montaigne, Francescani paramilitari e dandogli poteri straordinari.

Nella vita socio-politica della Francia restituito il tempo terribile dell'Inquisizione. La Chiesa cattolica rivivere i metodi della forza per reprimere il protestantesimo acquistando slancio.

Francescani e Gesuiti controllate della società, alle prese con il dissenso. I soldati, i monaci sono stati autorizzati al Papa per volere del capo compie anche i peccati mortali per quanto riguarda le genti. Non restare indietro gesuita crudeltà e l'azione dello Stato punitiva. Nella città natale di Bordeaux, 15-anno-vecchio ragazzo, il futuro filosofo ho assistito punizione collettiva, ospitata dal maresciallo Montmorency autorizzato per placare i cittadini si ribellarono contro l'aumento della tassa sul sale. 120 persone sono state impiccate, e il parlamento della città abolite.

In tempi di paura è stato scritto raccolta di saggi, che hanno assorbito l'esperienza di Montaigne, lo scrittore-cittadini e umanista. Mentre in Francia continuo spargimento di sangue … Filosofo, come tutta la società, con un brivido ha preso massacri provocati da Mariey Medichi a Parigi durante la cosiddetta San Bartolomeo, quando è stato macellato 30 mila protestanti francesi.

Monen sé fondamentalmente non adiacente ad uno qualsiasi degli forze religiose e politiche in guerra, con saggezza il raggiungimento della pace civile. Tra i suoi amici erano cattolici, e protestanti. Non è sorprendente che prevale nel Paese la tirannia, il dogmatismo e reazionario umano ideologicamente contrari e l'esperienza filosofica di Montaigne.

Nell'ultimo periodo della sua vita filosofo sostenuto l'ascesa al potere dell'imperatore Enrico IV, è in grado di fermare le guerre religiose e porre fine alla frammentazione feudale.

Civico e posizione umana

Si è opposto il principio del "filosofare – è quello di mettere in dubbio la" teologia dogmatica, scolastica, astratta dalla vita, consegnato una critica ragionata di trasgressione religiosa cattolica, il mancato rispetto dei comandamenti cristiani.

Allo stesso tempo, notiamo che nella sua essenza un filosofo non era un tribuno, un leader pubblico. Anche se i suoi contemporanei sembrano conclusioni rivelazione che ha fatto Michel de Montaigne.

"Experience", scritto dalla mano del filosofo-cittadino, contengono rammarico che "la dottrina celeste e divina" è in "mani del malvagio". Questo, si rese conto, "essendo passato attraverso il flusso del pensiero stesso." (Si dovrebbe comprendere le caratteristiche della sua personalità.)

Montaigne come l'uomo era peculiare irritabilità della mente, così ha preferito non partecipare al dibattito e ha creato in esclusiva per la privacy. Le sue opere si leggono una ristretta cerchia di amici, e questo era abbastanza soddisfatto. La sua mente critica non priemlel funzionari e le autorità. frase preferita di Michel era: "Per non esistono eroi cameriere!" Succede tutto correlato con la sua personalità. "I miei metafisica – lo studio stesso," – ha detto il filosofo.

Studio dello scrittore era al terzo piano della torre del castello di Montaigne, e le sue finestre erano illuminate in ritardo …

La dottrina della saggezza nella vita quotidiana

Blockbuster in Europa secoli XVI-XVII fu il libro "Esperimenti" Montaigne. Una mente sensibile dello scienziato catturato le nuove realtà sociali di diventare società borghese. Filosofo sotto il totalitarismo chiamato alla vita le antiche idee dell'individualismo, la tolleranza, il rapporto ironico alla realtà.

Montaigne dichiara che l'uomo non è un male assoluto po 'eclettico, ha inventato l'Inquisizione diavolo. Il male, dal suo punto di vista, v'è una convinzione senza un sorriso, una fede fanatica nel l'unica verità, non è in discussione. Era lei che serve come base per la distribuzione della spirale di violenza nella società.

Filosofo cercato e trovato (come spiegheremo più avanti) principi di una società ideale. Egli apparteneva alla libertà dell'individuo, come il valore più alto.

Secondo il filosofo, per una vita felice in esso deve essere equilibrato divertimento e prendersi cura della propria salute. Dopo tutto, secondo la logica degli antichi saggi, la maggior parte dei piaceri attirano e attirare persone al fine di distruggerlo.

Nel suo libro, de Montaigne ( "esperienza") riproduce dimenticato nell'Europa medievale, l'antica dottrina delle trappole della coscienza in cui l'uomo è esposto.

In particolare, pochissime persone sono date per comprendere la vera bellezza naturale nascosta dietro la semplicità esterna. Una persona non tende ad allungare la vostra mente al fine di cogliere il "tranquillo splendore della bellezza."

percorso proprio di conoscenze

Come ideologia alternativa di idee del libro, in seguito condannato e il suo stesso autore – la Chiesa cattolica, ha scritto Mishel Monten "esperienza".

Sintesi della raccolta di saggi può essere espressa nelle idee borghesi individualista. Un libro in tre volumi è una trama non comune brillanti pensieri aristocratico educato, precede il Rinascimento. Questo lavoro è profondamente erudito. In totale, la raccolta di saggi contiene oltre 3000 citazioni autori medievali e antiche. Più spesso di quanto altro filosofo citato Virgilio, Platone, Orazio, Epicuro, Seneca, Plutarco. Tra le fonti cristiane menzionano hanno pensato del Vangelo dell'Antico Testamento, l'affermazione di Paolo.

Al bivio di idee stoiche, epicureo, lo scetticismo critico creato Mishel Monten "esperienza".

Sintesi della vita lavorativa principale del grande francese non è stata vana studiati due secoli nelle scuole europee del Rinascimento. Dopo tutto questo lavoro, in pratica, è il punto di vista filosofico di scienziati, profondamente comprendere le prospettive di sviluppo sociale.

La sua dicendo che "le anime degli imperatori e dei ciabattini sono tagliati nello stesso stampo," è stato due secoli più tardi, nel 1792, il motto del giornale – la pubblicazione della Rivoluzione francese.

Fonti idee filosofo

E 'ovvio che durante la Controriforma, l'esperienza filosofica di Montaigne, sfidando la posizione della Chiesa cattolica, non poteva che essere segretamente versato su carta.

Le sue idee erano in contrasto con il funzionario, dogmatica e prokatolicheskimi. Aveva un potente fonti teoriche da cui traevano le idee per le loro opinioni sul futuro della struttura sociale.

Scienziato, perfettamente conoscere le lingue e latini e greci leggere in originale, e conosceva perfettamente le opere dei principali filosofi antichi. Come filosofo era conosciuto come uno degli interpreti più competenti della Bibbia in lingua francese.

Lo studio dei vizi civiltà sul principio dell'antitesi

Nel XVI secolo nell'altro emisfero della terra arriva la definitiva conquista del Nuovo Mondo da parte degli europei. Proprio nel momento in cui scrisse Montaigne "esperienza". Sintesi di questa azione aggressiva e ostile si riflette nel libro mastro del filosofo.

scienziato abbastanza sapeva in dettaglio sullo stato di avanzamento delle campagne in America. Essere al servizio del re, che era presente alle riunioni organizzate dai missionari del monarca con nobile capo indiano. E lui stesso aveva un servo, una dozzina di anni della sua vita al servizio del Nuovo Mondo.

Arricchire l'immagine reale di nuovi ricchi – conquistatori dell'America – si è rivelato essere sgradevoli. E 'civilmente con coraggio mostrato Montaigne ( "esperienza"). Descrizione della natura di questa prima interazione geopolitico tra i popoli dei due continenti è stata ridotta a schiavitù banale. Invece degno di portare al mondo la dottrina di Cristo, gli europei ha attraversato i peccati mortali.

La popolazione indigena del Nuovo Mondo è stato nel ruolo biblico di un agnello al macello. Lo scienziato ha detto che le persone che vivono senza ricchezza e povertà, senza eredità, divisione dei beni, senza la schiavitù, senza vino, pane, metallo, avevano le qualità spirituali di un ordine superiore rispetto agli europei. Nel vocabolario degli indigeni non esisteva nemmeno parole che denotano menzogna, l'inganno, il perdono, il tradimento, la gelosia, l'ipocrisia.

Filosofo enfatizza l'armonia delle relazioni interpersonali dei popoli indigeni del Nuovo Mondo. Incorrotto dalla civiltà il tessuto sociale delle loro comunità. Uguale in età, sono chiamati fratelli, più piccoli – bambini, anziani – padri. Più vecchio, morire, passare la loro comunità proprietà.

Umanista della superiorità morale delle prime civiltà

Ricordando che in artigianato e le tribù di pianificazione urbanistica del Nuovo Mondo non erano inferiori agli europei Architecture (maya e azteca), lo scienziato ha sottolineato la loro superiorità morale.

Con i criteri di integrità, onestà, la generosità, selvaggi franchezza erano molto più alti rispetto ai loro conquistatori. Ed è quello che li ha uccisi: essi stessi tradito, venduto. Milioni di indigeni sono stati uccisi, l'intero tenore della loro civiltà è stata "capovolto".

Lo scienziato si chiede: "C'era un'altra versione di sviluppo di civiltà? Perché gli europei non ha indotto queste anime vergini di valori cristiani agli alti ideali? E così è successo, l'uomo sarebbe stato meglio ".

La fede e Dio nella comprensione del filosofo

Indicando il fallimento dell'ideologia Controriforma, uno scienziato allo stesso tempo trasmette alla mente del lettore estremamente comprensione pura e chiara del fenomeno di Dio e della fede.

Egli vede Dio, essendo un estratto, senza tempo, onnipresente, non associato ad alcuna logica umana o nel corso della vita di tutti i giorni. Così, la categoria di Dio è legata ad una natura esistente, con la causa principale di tutte le cose Mishel Monten ( "esperienza").

Il contenuto di questo concetto, secondo lo scienziato, la persona è dato solo per realizzare i mezzi trascendentali, mediante la fede.

Questa percezione di Dio è associata a cambiamenti di personalità sono così profondi che in realtà, una persona che cammina sulla via della fede, gestisce l'intera evoluzione. E alla fine di questa strada diventa doni, infatti, è un'altra cosa.

Conoscere Dio per mezzo della fede profonda è quello di entrare in comunicazione diretta con lui direttamente. E questo, a sua volta, serve a credere sinceramente protezione dagli scioccanti "incidenti umani" (abuso di potere, la volontà dei partiti politici, la passione per il cambiamento, l'improvviso cambiamento di punti di vista).

Tuttavia, Montaigne era scettico circa l'idea di immortalità dell'anima.

Sviluppo delle disposizioni di stoicismo e l'epicureismo

dogmatismo religioso Mishel Monten contrastato tradizioni culturali dell'antica l'epicureismo e lo stoicismo. Come Epicuro, filosofo francese chiamato l'etica (la scienza della moralità e l'etica) sono importanti per l'armonizzazione della società e la "medicina per l'anima" di ogni persona. Che l'etica, a suo avviso, potrebbe essere una briglia per le passioni malvagie dell'uomo. Si rende omaggio a vista stoici sulla superiorità della ragione pura sulle emozioni volatili libro umano "esperimenti".

Mishel Monten, comprendendo i principali valori etici, pone una virtù soprattutto qualità umane, incluse gentilezza passiva. Poiché virtù è una conseguenza di intelligente sforzo volitivo mirato e conduce una persona a superare le loro passioni. E 'grazie alle virtù, secondo Montaigne, un uomo può cambiare il suo destino, per evitare di minacciare le sue necessità fatali.

Lo scienziato ha formulato molti dei principi della cultura europea moderna. E il suo pensiero in maniera molto vivida. Ad esempio, mostra la depravazione della disuguaglianza artificiale di persone in una società feudale, il filosofo parla di "non senso stare in piedi sui trampoli, perché devono ancora andare con i piedi. Inoltre, le persone anche in trono più esaltato siederà sul trono della sua stessa ".

conclusione

lettori moderni, a sorpresa, organicamente percepiti dal stile dell'autore, in cui ha scritto Montaigne "esperienza". Recensioni sottolineano il loro stile vicinanza autore medievale con i blogger moderni: l'autore ha scritto nel suo tempo libero, per compilare questa occupazione mio tempo libero. Non è andato nei dettagli di progettazione, strutturazione del lavoro.

Montaigne semplicemente scritto un saggio dopo l'altro sul tema del giorno, e sotto l'impressione di eventi, libri, personaggi.

È interessante notare che questo libro è impregnato con la personalità dell'autore. Si è noto, è stato originariamente indirizzata ai suoi amici in memoria di se stesso. E ha funzionato! La scrittura è acceso amichevole. E 'spesso il lettore è un buon consiglio per se stessi. Il genere che gli avrebbe dato un fratello maggiore.