Movimenti sociali e politici russi del 1800-1900

I movimenti sociali e politici in Russia nel XIX secolo sono stati distinti per l'ampiezza dei contenuti e la varietà dei metodi di azione. Questo ha determinato in gran parte il destino del Paese in futuro.

All'inizio del secolo, come tendenza socio-politica, si forma il conservatorismo. Karamzin (il suo teorico) ha affermato che la monarchia a quel tempo corrispondeva più al livello esistente nello sviluppo dell'illuminazione umana e della morale.

Nel periodo tra il 1830 e il 1840, i circoli sociali si contendono fortemente sull'unicità del percorso storico russo. Così si formano i movimenti socio-politici di "occidentali" e "slavofili".

Le figure principali degli occidentali erano gruppi di professori, scrittori, pubblicisti di Pietroburgo (Kavelin, Botkin, Granovsky). Essi hanno dichiarato circa lo sviluppo del modello generale in tutti i paesi civilizzati. La Russia ha visto la sua originalità solo nella sua arretratezza di altri paesi, sia in ambito politico che economico. Gli occidentali consideravano la percezione di forme avanzate di vita sociale ed economica prontamente come il compito più importante di fronte alla società e al potere. Da questo, innanzitutto, hanno significato l'abolizione del culto, le distinzioni di classe a livello giuridico, la fornitura della libertà imprenditoriale, lo sviluppo della governance locale e la democratizzazione del sistema giudiziario.

Confrontati Westernizers Slavophiles. Tra le figure principali di questa tendenza sono i fratelli Aksakov, fratelli Khomyakov Kireevskys. Hanno creduto che il movimento storico della Russia è radicalmente diverso dal modo in cui i paesi dell'Europa occidentale. Allo stesso tempo, hanno rifiutato la teoria dell'indietro politico ed economico della patria, affermando che lo stato è caratterizzato da una mancanza di somiglianza nelle norme europee.

I movimenti sociali e politici degli anni '40 consistevano principalmente di giovani ufficiali e studenteschi. Butashevich-Petrashevsky li unì intorno a lui . I partecipanti della corrente si impegnano in attività educative attive, organizzando la pubblicazione di un dizionario enciclopedico di contenuto democratico e sociale.

I movimenti socio-politici degli anni Sessanta contribuirono alla formazione di una tendenza così indipendente come il liberalismo. È basato su nuove riviste, giornali, corpi di zemstvo, professori universitari. Il liberalismo era molto diverso. La sua ala sinistra era collegata con la rivolta rivoluzionaria e la destra con il campo di guardia.

Nei primi anni 1860 il movimento "Terra e libertà" formato da Sleptsov, Chernyshevsky e altre figure aveva abbastanza forza per crescere in un'organizzazione tutta russa. Tuttavia, in seguito diviso in due campi. Così formati i movimenti socio-politici, chiamati "Redistribuzione nera" e "Volontà popolare". Il secondo, infatti, è diventato il successore di "Terra e Volontà".

I movimenti sociali e politici russi del diciannovesimo secolo negli anni '70 si trasferirono gradualmente a nuovi tipi di attività. Quindi, dal 1874, è iniziata un'uscita piuttosto massiccia per la gente, in cui hanno partecipato migliaia di giovani uomini e donne.

Tra il 1870 e il 1880, il movimento operaio russo si intensifica. Le prime organizzazioni del proletariato emerse a Odessa e San Pietroburgo, nonostante il loro piccolo numero, hanno contribuito alla revisione delle loro posizioni da rivoluzionari.

La formazione dell'Emancipazione del Lavoro, guidata da Plekhanov, inizia con la traduzione e la distribuzione in Russia delle edizioni di Engels e Marx. I primi marxisti sostenevano che il capitalismo era già iniziato nel paese, e la classe operaia doveva condurre la lotta nazionale contro l'zarismo, per il socialismo e per la giustizia sociale.

Nel 1895, Plekhanov ei suoi compagni di armi crearono un'organizzazione abbastanza grande, che ha partecipato attivamente agli scioperi dei singoli lavoratori.