Jean-Zhak Russo: l'idea di base. Jean-Zhak Russo: Biografia, citazioni

Jean-Zhak Russo è uno di quei filosofi che sarà molto tempo per provocare il dibattito. Sia che si appartiene alla galassia di pensatori illuministi , o, al contrario, i suoi critici più implacabili? Si stava preparando il terreno per la rivoluzione francese, o ha fatto di tutto per renderlo non accada? Un sacco di biografi ha rotto la lancia, discutere su chi fosse Jean-Zhak Russo. Le idee principali di questo filosofo, appartenenti sia alle scuole naturalismo e sensualismo, vedremo in questo articolo. Dopo tutto, l'uomo si rese conto che il progresso comporta la miseria e il dispotismo genera privazione dei diritti della maggioranza. In una situazione in cui la maggior parte delle persone che vivono al di sotto della soglia di povertà quasi, ha accarezzato l'idea di uguaglianza universale.

Le opinioni di Jean-Jacques Rousseau: ciò che si trova al loro core

Il motivo principale delle idee del filosofo è l'obbligo di ritirare dallo stato di società in cui è ora. Questa è la situazione di corruzione generale. I suoi colleghi illuministici hanno sostenuto che può valere la pena solo di educare correttamente i principi e governanti. Così come l'istituzione della repubblica, dove tutti ricevono uguale ricchezza e diritti politici. Rousseau riteneva che il principio fondamentale del diritto della società sta nel pensiero morale giusto. I filosofi dicono che "ogni uomo è virtuoso," quando la sua "volontà privata in tutto coerente con la volontà generale." Il morale era la principale misura di tutto per lui. Pertanto, egli credeva che senza virtù non è vera libertà non esiste. Ma la sua vita è come una confutazione di tutta la sua filosofia.

Biografia. Gioventù e inizio carriera

Jean-Zhak Russo, le idee di base di cui stiamo analizzando, è nato a Ginevra e nelle loro credenze religiose da bambino era un calvinista. Sua madre è morta di parto e suo padre fuggì dalla città, come è stato vittima di un procedimento penale. Fin da piccolo è stato apprendista, ma né il notaio, né l'incisore, che controlla il futuro filosofo, non piaceva a lui. Il fatto che egli preferiva leggere libri avidamente, e non funziona. E 'stato spesso punito, e ha deciso di correre. Egli è venuto nella zona adiacente – Savoia, che era cattolico. Lì, senza il coinvolgimento della signora de Varan – il suo primo mecenate, è diventato un cattolico. Inizia così il calvario del giovane pensatore. Funziona lacché in una famiglia aristocratica, ma non ha interferito in là e torna alla signora de Warens. Con essa va a studiare in un seminario, getta i suoi due anni di girovagare per la Francia, spesso dormendo all'aria aperta, e torna al suo antico amore. Anche la presenza di un altro ammiratore "madre" non lo preoccupa. Per diversi anni, Jean-Zhak Russo, la cui biografia è in gioventù era così diverso dalle sue opinioni più tardi, poi fuori, poi di nuovo a Madame de Warens e vive con lei a Parigi, Chambery e in altri luoghi.

maturità

Rimangono per lungo tempo come un protetto di invecchiamento signore Rousseau finalmente trovato impossibile. Stava cercando di fare, ma non ha avuto successo. Egli era in grado di insegnare a tutti i bambini, né lavorare dopo che il segretario. Con tutti i datori di lavoro ha avuto problemi. Misanthropy penetra a poco a poco nel personaggio di questo uomo. Con le persone che non converge. Nature – che inizia ad affascinare gli amanti della solitudine come Jean-Zhak Russo. Biografia del filosofo fa improvvisamente una brusca svolta – ha sposato una cameriera in servizio in uno degli hotel. E 'stato un rozzo, donna volgare, che egli non amava, ma lei gli diede da mangiare. Tutti i suoi figli che hanno dato al rifugio, dicendo poi che i soldi per la famiglia non l'ha fatto. Ha continuato a cercare lavoro in varie posizioni temporanee, e qui, come segretario, è entrato nella Compagnia degli enciclopedisti, che stavano andando a casa. Uno dei suoi primi amici era Denis Diderot. Quest'ultimo è spesso oggetto di persecuzione per opinioni politiche. Un giorno, quando Jean-Jacques è andato a visitare Diderot in carcere, ha letto in un giornale di annunci per l'indizione di gare per la migliore opera in materia, per fornire benefici per la società della scienza e dell'arte. Il giovane ha scritto un saggio che denuncia la cultura e la civiltà. Ironia della sorte, è stato il primo luogo ha ricevuto il Jean-Zhak Russo. Le idee principali della sua filosofia è stata espressa nel testo. Inizia così la sua vita come un pensatore.

gloria

Dal momento che Rousseau ha vissuto dieci anni brillanti. Ha scritto musica e dell'operetta, che ha messo in scena reale. Era di moda nell'alta società. E perché la sua idea principale era il rifiuto della cultura contemporanea, ha abbandonato i principi della vita ricca e prosperosa, cominciò a vestirsi semplicemente (e anche maleducato) e ha iniziato una chat volgare e offensiva con i loro amici-aristocratici. Si guadagnava da vivere note di copiatura. Sebbene signore della buona società a lui una pioggia di regali, tutti i regali in pastella sua moglie avida. Presto il filosofo scrisse un'altra opera, che è diventato popolare. idee politiche di Jean-Jacques Rousseau, è apparso per la prima volta in questo lavoro. Litigare su come ci fu la disuguaglianza, pensatore ha dichiarato che tutto ciò che sta al cuore della società moderna – lo stato, le leggi, la divisione del lavoro – tutto questo ha portato a un calo di morale. Uno dei tsenitelnits Rousseau, Madame d'Epinay, costruito per lui in loro possesso speciale "Hermitage" nel bosco, dove il filosofo poteva indulgere in meditazione in solitudine. Tuttavia, dopo una storia finita con un giovane aristocratico sposato, che ha portato ad uno scandalo tra Enitsklopedistov, Rousseau ha rotto con i compagni.

problematica

Filosofo trova rifugio con il duca del Lussemburgo, dove vive per altri quattro anni e scrisse molte opere. Uno di loro porta su di lui l'ira della Chiesa, ed egli fuggì dalla aggiudicazione del parlamento di Parigi. Nascondere nella sua nativa Svizzera, vede che anche lui, non è il benvenuto qui – il governo del Cantone di Berna espelle filosofo. Nuovo rifugio gli dà il re di Prussia – ancora tre anni di Rousseau tiene nel villaggio di Moutier. Ma poi il carattere grintoso lo fa litigare con tutti i residenti circostanti. Cercando di iniziare una nuova vita, torna a Ginevra e accetta il Calvinismo, ma anche con i rappresentanti delle religioni non può vivere in pace, e ha cominciato a litigare con loro. L'apogeo di questi problemi è stato un conflitto con un altro "dominatore delle menti" di quel periodo – Voltaire, che ha anche vissuto nei pressi di Ginevra, a Ferney immobiliare. Sarcastico rivale utilizzando opuscoli sopravvive Jean-Jacques Rousseau di Motier e di fuggire in Inghilterra. Egli accetta un invito a un altro filosofo, Hume. Ma con lui è impossibile andare d'accordo, e dopo qualche tempo un nuovo amico annuncia Rousseau pazzo.

Wandering e la morte

Filosofo tornò a Parigi, vagando di nuovo, rifugiandosi è uno amico, poi un altro. Voltaire inizia a pubblicare opuscoli su ciò che una vita terribile ha vissuto un uomo con il nome di Jean-Jacques Rousseau. La filosofia e le azioni di questa "ipocrisia" non coincidono con l'altro, dice avversario. In risposta, Rousseau scrisse il famoso "Confessione", cercando di giustificare il suo passato e presente. Ma la sua malattia mentale progredisce. La sua salute si stava deteriorando rapidamente, e presto, secondo una versione, durante un concerto in suo onore, il filosofo muore improvvisamente. La sua tomba sull'isola di Eva è diventata un luogo di pellegrinaggio per i fan del pensatore che credeva che Rousseau è stato vittima di esclusione sociale.

Rousseau, Jean-Jacques. La filosofia di evasione

Come già accennato, le prime opere di un pensatore sono stati competitivi, "ragionamento" di arte, la scienza, e l'origine della disuguaglianza. In seguito, ha scritto opere come "Il contratto sociale", "Emile, o educazione sentimentale" e "Nuova Eloisa". Alcune sue opere sono state scritte sotto forma di saggi, e un po 'come i romanzi. E 'il più famoso per l'ultima Jean-Zhak Russo. L'idea principale di esporre civiltà e della cultura, da cui eseguire, da lui espresso in gioventù, ha trovato la sua naturale continuazione. La cosa principale in un uomo, come ho pensato il filosofo, non è la mente ei sensi. istinto di base per gli esseri morali devono riconoscere di coscienza e di genio. A differenza della mente, essi non commettono errori, anche se spesso non capito. Rinascimento, che tutti ammiriamo, ha portato a questo declino della società, a causa della scienza, l'arte e lo sviluppo del settore, che ha avuto inizio in un momento, ha portato alla alienazione di persone le une dalle altre e la comparsa di bisogni artificiali. Il compito del filosofo – ancora una volta fare uno umano e quindi felice.

viste storiche

Ma non solo il Rinascimento e le sue conquiste denunciato da Jean-Zhak Russo. La teoria del contratto sociale è una delle sue conclusioni filosofiche di base. Criticando le sue idee politiche contemporanee, è contrario alla popolare, mentre Hobbes. In epoca preistorica, secondo Rousseau, non vi era alcuna "guerra di tutti contro tutti", ed è stata la vera e propria "età dell'oro". La moderna società anche caduto inizia con la comparsa di proprietà privata – non appena qualcuno ha puntato il sito e ha detto: "Questo è – mio" – scomparve innocenza infantile del genere umano. Naturalmente, è impossibile tornare indietro la scienza, ma può rallentare il progresso in quanto tale. Per farlo, stipulare un contratto sociale e di creare una repubblica delle pari piccoli proprietari. Eventuali problemi non ci saranno decisi dalla separazione dei poteri, e nei referendum.

Quale dovrebbe essere l'uomo

Molti scritto educazione di Jean-Zhak Russo. L'uomo, prima di tutto, deve essere un essere naturale, perché tutti i suoi fondamentali inclinazioni e le capacità sono causati dalla natura. Perché i sentimenti, come abbiamo visto – è la cosa principale negli esseri umani, e dovrebbe svilupparli. argomenti supplementari, solo un pneumatico, e non glorificare. Attualmente, la dignità umana viene dal cuore, non dalla mente. La gente cerca di non ascoltare la voce della coscienza, e questo è il – il richiamo della natura stessa. Nella sua ricerca di civiltà, l'uomo ha dimenticato su di esso e sordo. Pertanto, egli dovrebbe tornare all'ideale rappresentato attraverso il "buon selvaggio", inviati direttamente dai sensi, e non rotto richieste inutili galateo artificiale.

Illuminismo e l'istruzione

I punti di vista del filosofo piena di contraddizioni. Attaccare la cultura e la scienza, Rousseau, tuttavia, ha sempre goduto i frutti e nella formazione dell'uomo riconosciuto la necessità per loro e per i meriti indubbi. Egli credeva, come molti dei suoi contemporanei, che se i governanti ascolteranno filosofi, allora la società diventa più perfetto. Ma questa non è l'unica contraddizione, che era caratteristica di pensatori come Jean-Zhak Russo. idee pedagogiche del filosofo speranze per l'istruzione, che ha criticato. Che può permettere di alzare cittadini responsabili, e senza di essa, i magistrati, e subordinati sono solo schiavi e bugiardi. Ma si deve ricordare che l'uomo l'infanzia – è il suo ricordo del paradiso perduto del periodo d'oro, e cercare di prendere il più possibile dalla natura.

La virtù – la base di tutto

Anche se la filosofia di vita non era conforme al suo punto di vista, la morale gioca un ruolo importante nelle sue opere. L'emozione e simpatia, dal punto di vista di un pensatore, sono la base principale delle virtù, e il secondo è la base dell'uomo e della società. Così pensava Rousseau, Jean-Jacques. osservazioni Filosofo sulla moralità, la natura e la religione sono molto simili. E la virtù, e la fede devono essere subordinati alla natura, ha detto. Solo allora la società sarà perfetto quando tra il mondo interiore dell'uomo, i suoi componenti morali, emotivi e razionali si ottiene armonia con gli interessi di tutti i membri della società. Pertanto, gli individui devono superare la loro alienazione morale, gli uni dagli altri e non essere come i politici che sono "più come lupi non rabbiosi … i cristiani … che vogliono ritrovare i loro avversari sul sentiero della verità."

L'influenza di Rousseau per conto suo e dei secoli successivi era innegabile. Le sue idee circa l'opposizione di egoismo e di virtù, la giustizia, e l'inganno di falsi leggi di proprietari di avidità e l'innocenza dei poveri, così come i sogni di un ritorno alla natura, sono stati presi dai romantici, i combattenti per una migliore ordine sociale e dei diritti sociali, in cerca di solidarietà e di fraternità.