Harun al-Rashid: obiettivi, risultati, avversari. Il regno di Harun al-Rashid

La seconda metà dell'VIII secolo dC è stata caratterizzata dall'indebolimento del potere centrale e le aree remote del Califfato hanno ricevuto un nuovo impulso allo sviluppo. Sullo sfondo di cambiamenti generali, Baghdad era particolarmente importante. Molto rapidamente si è trasformato in un capitale culturale e politico di un enorme impero musulmano. In una città in rapida crescita, un commerciante, un architetto, un soldato – tutti potrebbero trovare un posto di lavoro. E soprattutto persone fortunate potrebbero fare una carriera di successo e diventare apprendisti del califfo, il cui nome era Harun al-Rashid.

Fiabe e realtà

Le favole arabe ci mostrano il governatore di Baghdad come un patrono giusto e saggio di architetti e scienziati, patrono e creatore. L'immagine di Harun-ar-Rashid era così impressionante che più tardi il suo nome divenne un nome familiare, denotando una generosa persona dotata di potere, buona e giusta. Ma la realtà, come sempre, si è rivelata molto più prosaica delle fiabe.

L'infanzia del califfo

Nell'antica città di Rei, non lontana da Teheran, nel 766 nasce il nipote del grande Al-Mansur, fondatore della dinastia Abbaside, che per lungo tempo ha gestito un enorme califfato. I loro beni si estendevano dai confini dell'India e della Cina alle rive dell'Oceano Atlantico. Anche il nonno di Ar-Rashid di Harun fondò anche Baghdad. Quest'ultimo al momento della nascita del futuro califfo divenne una città ricca e fiorente, la cui principale decorazione era il palazzo del califfo. La madre del futuro khan era uno schiavo dello Yemen chiamato Al-Khayzuran, che il califfo fece la sua concubina, e poi la sposò.

Harun al-Rashid ha trascorso la sua infanzia in beatitudine e lusso, circondato da amici, parenti e mentori saggi. Nonostante la ricchezza circostante, egli è cresciuto forte e resistente – ha sparato perfettamente con un arco, con una spada, è stato un ottimo pilota. Sin dalla prima infanzia i suoi mentori erano rappresentanti della nobile famiglia Barmakids, e il giovane Jafar ar Barmakid da molti anni era il suo migliore amico.

Le prime campagne militari

Su richiesta della madre di Harun, al giovane età di sedici anni, il figlio del califfo prese parte ad una campagna militare contro il Bizantino. È chiaro che ha comandato le truppe puramente nominali, tutte le operazioni militari sono state condotte da comandanti più esperti. Nonostante le molte calunnie che sussurravano nell'orecchio di suo padre, gli avversari di Harun al-Rashid erano vergognati. Il giovane erede ha mostrato grande coraggio e ingenuità nelle battaglie e potrebbe essere affidato a casi più complessi.

Dopo essere tornato dalle campagne, Harun al-Rashid è stato affidato alla regola di Ifrikia (ora questa terra è nel territorio della Tunisia moderna), Armenia, Azerbaigian e Siria. Nell'elenco dei candidati al trono del califato, è stato il secondo dopo il suo fratellastro Musa.

Breve regola di al-Hadi

Dopo la morte del califfo, Musa prese il trono sotto il nome di al-Hadi. Suo fratello, ha gettato in prigione e costretto a giurare che mai Harun al-Rashid non pretenderà il trono e servirà fedelmente il suo governatore di fratello.

Ma la madre di Harun e il suo amico Jafar non hanno dato tale giuramento, non lungo Ali al-Hadi ha governato nel suo califfato. Nel 786 morì improvvisamente, e Harun prese il posto.

Gli obiettivi di Harun al-Rashid

La lotta per il trono in qualsiasi impero è un confronto a lungo termine e sanguinante. Entrando nel trono, il giovane Harun innanzitutto ha continuato a svolgere un ruolo nominale, e il paese è stato governato dai suoi insegnanti e dai potenti Barmakids. Nel suo giudizio il giovane califfo è stato guidato dalle istruzioni del suo maestro Yahya ibn Khalid e ha dedicato molto tempo alla madre che lo ha elevato al trono.

Dopo la morte di sua madre, Harun al-Rashid si libera gradualmente dall'influenza del potente clan dei Barmakids e prende le redini del governo nelle proprie mani. I principali avversari di Harun al-Rashid sono ora i suoi ex amici e mentori. Il 29 gennaio 803, Jafar, amico di lungo tempo e più devoto del califfo, perisce per le mani del suo visir. Era la denuncia degli innamorati anonimi o l'intero sospetto del Califfo – la verità, non sapremo mai. Anche gli insegnanti del califfo sono stati rimossi dalla dirigenza e il suo mentore Yahya ibn Khalif è stato imprigionato per lungo tempo.

La politica del califfo

La regola di Harun al-Rashid può essere chiamata l'età dell'oro del califfato. La superiorità militare incondizionata scoraggia i poveri vicini di raid in periferia dell'impero. Tutti i tentativi di riaccendere la fiamma della guerra furono soppressi senza pietà. In questo tempo relativamente pacifico, il commercio è in piena espansione. Forse i mercanti arabi hanno scambiato con l'intero oikoumene, ha diffuso la notizia del nuovo califfo come un generoso e saggio governatore.

Nonostante la sua fama come un formidabile governatore e un comandante popolare, Harun al-Rashid era sensibile alla voce degli scienziati e gentile ai poveri. Durante il suo regno, ha pregato ogni giorno. Per teologi e poeti, le porte sono sempre aperte, Harun spesso li ha ascoltati, ha permesso loro di interpretare il Corano, cantare canzoni ludative nel proprio indirizzo.

I progressi nella scienza e nella costruzione

Nonostante la regola generale, nel califfo abissidico le città avevano un'indipendenza relativa. Il Califfo ha visto il progresso di scienziati provenienti da varie terre del suo califfato e ha invitato a sé i ricercatori e gli architetti più talentuosi. Grazie a questo approccio su quali risultati Harun al-Rashid è diventato famoso, presto ha imparato l'intero mondo arabo. Ponti e moschee sono state costruite nel califfato, sono state costruite dighe e dighe che irrigano le terre asciutte senza fine del califfato. C'era un servizio postale centrale, che in quell'epoca in Europa non si udiva nemmeno. Le rotte di carovana sul territorio del califfato sono state protette dai rapinatori, i viaggiatori si sono fermati in locande senza paura per la loro vita e risparmi.

Grande progetto

È interessante notare che, secondo uno storico, Harun al-Rashid ha considerato seriamente i progetti sul collegamento del Mar Rosso con le acque del Romey (Mediterraneo). Per attuare questa impresa il Califfo aveva entrambi i mezzi e le possibilità. Questo progetto fu respinto per motivi di sicurezza statale – i generali del califfo temevano seriamente l'invasione delle navi bizantine e la loro scoperta sulle rive dell'Hijaz. Ripetutamente a questa idea è tornato più di mille anni, dopo aver costruito sul sito dell'antico canale Suez Canal.

La moglie del califfo

Presto il giovane Calipo si sposò. Suo scelto era Zubaydda ibn Jafar, nipote del Califfo al Mansoor. Molti successi di Harun al-Rashid dovrebbero essere attribuiti a questa donna. Ha fatto un enorme contributo al miglioramento delle città, con il suo deposito nelle strade di Baghdad nel buio, le luci hanno cominciato a brillare, era una delle prime mogli impegnate in carità. Ha presentato al marito e padrone del figlio di Abu Abdallah al-Allah, che in passato è diventato erede dell'impero di suo padre.

Califfo e religione

La gentilezza e la pietà del governante furono stranamente combinati con la sua intransigenza nei confronti dei Gentili. All'alba del suo regno, dichiarò un'amnistia, avendo perdonato centinaia di ladri e ladri, ma lasciando nelle prigioni delle persone, l'interpretazione del Corano differiva da quella generalmente accettata. Nel mondo di Christine, tali persone sarebbero chiamate eretiche. I cosiddetti zindici dovevano pubblicamente abbandonare gli insegnamenti errati e fare una certa corruzione per la loro liberazione. I gentili sono stati sottoposti ad umiliazione nel califfato e dovevano obbedire a regole più severe. Ad esempio, è stato vietato indossare le stesse scarpe che i musulmani hanno indossato. Non era permesso cavalcare cavalli – il principale mezzo di trasporto per i cristiani e gli altri gentili era considerato asino. Anche i sostenitori di altre religioni non godevano di sostegno nel califfato. Nel 806, Harun al-Rashid, nel pio zelo per fare dell'Islam l'unica religione sulla sua terra, ordinò la distruzione di tutti i santuari cristiani nelle sue terre, proibendo effettivamente la pratica del cristianesimo nel suo califfato.

Gli ultimi giorni del califfo

La politica aggressiva di piantare l'islam alla fine scosse il sereno regno del califfato abbaciniano. Diverse correnti della fede musulmana hanno trovato i loro sostenitori alla periferia di un grande impero. In Egitto, Tunisia e Asia centrale, sono scoppiati uccisioni. Numerose guerre hanno devastato il tesoro e hanno richiesto l'attenzione diretta del governante. Il califfo doveva spesso guidare le campagne militari da sola. Durante il ritorno di Harun da una tale campagna, nel 809, è stato superato dalla morte. Si dice che le ultime parole del Califfo erano: "Immortale, perdona il mortale".